龙村，这是浙东的一个海岛小村，和其他散落在各个角落的小地方一样，都会流传着属于自己的故事和传说。这个不起眼的小村落，说起来算是很有些年头的，一直可以追溯到秦代，相传当年徐福被秦始皇派去寻找长生不老药，抵达了“海上仙山，蓬莱仙岛”，而龙村所在的岛，就是其中之一。那个时候，求药大军就是从这里上的岸，驻扎了下来，最后形成了一片村落。
这个村子不大，整个村子布局，村口向东，西边挨着条河道，南边是大片的稻田，北边有个祠堂。祠堂背靠着一座小山丘，前面林立着数十间村舍，围着两口东西相对近百米的古井，连成一片。这座小山丘叫龙头山，站在山上往下看，可以看到被村舍围着的两口井，像极了苍龙的两颗眼睛。这两口古井略显古朴，井台铺设着石板，井口不大，布满了青苔，井壁由青砖砌成，砖与砖层叠错落，严丝合缝。整个井，上窄下宽成葫芦状，井内井水充盈，虽是三伏天，却透着一股凉意。听村里老人说，这口井打得很讲究，刚好打在了水龙脉上，所以就算是到了最干旱的年份，也没见过底。老人还说，这两口井是相通的，说是能一直通到大海，如果贴着井口细听，隐隐还能听到潮水声。
龙村里住着数十户村民，一半姓孙，一半姓夏。虽是依山傍海的渔村，可这里的村民却不以捕鱼为生。孙姓村民几乎都是手艺人，什么工匠，木匠、篾匠、泥水匠……有些个还懂点风水，能帮人寻龙点穴，配宅选址；夏姓村民，主要以采药医病为生，先秦之前，巫医不分家，巫治虚病，医治实病。这里的医者，还带些“巫”的本领，能行驱鬼问药之事。
这天傍晚时分，村口一行来了三人，两男一女。一男是一老汉，五十上下，留着寸头，夹杂着些许白发，肤色黝黑，穿着件蓝色泛白的背心，显得特别的敦实健硕，看模样像是当地的渔民。另一男的是一个小伙，二十出头，面色苍白，两眼浮肿，眼神游移，走起路来虚浮无力，右手上还缠着纱布，要不是旁边有人搀扶，似乎随时会跌倒。女人搀扶着虚弱小伙，眉头紧锁，两眼疲惫，面露焦急之色。
三人来到村口，见人就问：“请问，‘花仙姑’住在哪里？我老公冲了‘客人’，想求她帮忙看看。”
女人口中的“花仙姑”叫夏荷花，是村里一名巫医，在这一片小有名气，经常会有“犯了冲”的病人，慕名而来。说是病人，其实也不准确，“犯了冲”的另一种说法，也叫“中了邪”，更通俗些也叫“撞了鬼”，而大家通常把这个“鬼”称为客人，多少是带着些敬畏之意。花仙姑有个本事，就是能请鬼神上身，以她为媒介可跟鬼神沟通，帮人驱邪，帮鬼还愿。在当地，一般有这个本事的人，还有个称呼，叫“肚里仙”，这也是为什么叫她“花仙姑”的原因。
“花仙姑又要给人驱邪了，走，快去瞧瞧！”
不知谁喊了一句，十来个孩子围了上来，一溜烟地拥着这三人挤到了花仙姑的家里。
这是一户盖着青瓦的村舍，离祠堂不远。房子不大，从外看一共三间，一字排开，房子布局有点奇怪，坐西朝东，大门正好对着祠堂门前的空地，头上一间就是厅堂。进了厅堂，只见堂前摆着一张特别高大的香案，香案上摆放着一个香炉，上面插满了已燃尽的香根。香炉后面供着个神牌，盖着一块青色棉纱布，看不清供着什么。香案前还摆着张桌子，上面摆满了供品，都是一些水果和各色的糕点。桌子旁边摆着一张带有扶手的太师椅，靠坐着一个梳着圆圆发髻的老婆婆，她穿着件灰色的中式叠扣上衣，双腿蜷缩在椅子上，身型非常的单薄瘦弱，脸上挂着深深的眼袋，尽显疲乏之色，感觉好些日子没睡过觉似的，但是她的双眼又特别有神，黑黑的眸子透着精光，静静地慈祥地看着进到大厅的一群人。
还没等花仙姑开口说话，那搀扶虚弱小伙的女人，就“扑通”一声跪倒在了地上，哭声道：“求求仙姑，救救我男人吧！”花仙姑见此情形，眼神中带着些许同情，但脸色依旧平静，指了指边上的椅子，不悲不喜地柔声说道：“姑娘，莫心急，快起来坐着说话，说说是怎么一回事啊？”
女人止住了哭声，擦拭着眼泪，起身坐到了旁人挪过来的椅子上，说道：“谢谢仙姑！是这样的，我们是沙村的，我男人这次和往常一样，跟公公一起出海，去得时候好好的，回来就变成这样子。本来还以为是出海受了些风寒，抓点药烧个两三天就好了。可谁知道七天过去了，大夫也看了两、三个，不仅没见好，反而越来越严重。昨天半夜里，还开始说胡话，说有个‘客人’要带他走。求求仙姑，帮我们想想办法吧！”
花仙姑看了看小伙，眼神略过小伙，又往不远处瞥了一眼，微微皱了皱眉，侧脸转向老汉，问道：“这次出海，肯定遇到什么事了吧？”老汉抬眼看向仙姑，目光有些躲闪还带着惊诧，接着顿了顿神，轻轻叹了口气，回道：“仙姑，您真是活神仙，我知道肯定瞒不过您。这事啊，要怪就怪我爷俩太贪心，就是想不到报应来得这么快。是我这个当爹的不对，应该让我来替我儿子受这个罪才对啊……”
接着，老汉开始说起了这次出海发生的事……