江颂在青石城寻了家僻静的客店住下。房间不大，却窗明几净，窗外是一株老槐树，枝叶在月光下投下斑驳的影子。他将书箱放在桌上，取出笔墨纸砚，又从箱底翻出师父留给他的那几本武学秘籍——先前他从未细看，如今却郑重地摊开在灯下。
烛光摇曳，映着书页上“气沉丹田”“力透指尖”的字样。江颂摩挲着泛黄的纸页，想起猛虎武馆那些汉子的模样，又想起燕玦利落的身手，以及鹿鸣镇百姓对“侠义”的朴素向往。这几日的见闻如潮水般涌来，在他脑海里冲撞、融合，渐渐凝成一个清晰的念头。
他铺开宣纸，提笔蘸墨，却迟迟没有落下。笔尖悬在纸上，映出他眼底的思索——师父曾说“文以载道”，可这“道”若没有“力”的护持，便只能困在书斋之中；燕玦说“与天斗其乐无穷”，可这“力”若没有“道”的指引，又与山贼的刀棍何异？
“文武……本就该是一体。”江颂喃喃自语，终于落下笔来。
首行写下“文武辩”三字，笔锋遒劲，竟有几分不同于往日的锐气。他想起在鹿鸣镇，老城主说“城主府的根基是护民安宁”，那护民的手段，既有律法条文的“文”，也有城防卫队的“武”；想起燕玦盗鹿角却不伤人，是“武”的手段里藏着“文”的底线；想起自己被山贼围困时，若非燕玦的“武”，怕是连论“文”的机会都没有了。
“文者，如舟楫，载道义以渡世；武者，如篙桨，破风浪以护舟。”他写下这句话时，手腕微微用力，墨色在纸上晕开，“无舟之桨，徒逞蛮力，终成祸水；无桨之舟，难抗惊涛，易遭倾覆。”
写到此处，他忽然停笔，走到窗边。月光洒在老槐树上，树影晃动如波涛。他想起猛虎武馆的络腮胡大汉，只知以武谋利，那是“无文之武”；又想起某些空谈义理的腐儒，见了强权便卑躬屈膝，那是“无武之文”。这两种人，都走了极端，终究成不了事。
“师父让我入世，不是让我做个只会诵经的和尚，也不是让我做个只知打杀的屠夫。”江颂望着天边的星辰，心中豁然开朗，“是要我在这红尘里，寻一条文能安身、武能立命，二者相辅相成的路。”
回到案前，他提笔继续书写。这次不再是抽象的议论，而是结合了亲身经历——写鹿鸣镇的风波，分析鹿泽的“文谋”与韦大力的“武守”如何缺一不可；写燕玦的“侠盗”行径，探讨“武”若有“义”为骨，便可跳出“盗”的窠臼；甚至写猛虎武馆的粗鄙，反思“武”若失了“礼”的约束，便与禽兽无异。
“所谓文武结合，并非让书生挥刀、武夫握笔。”他写道，“而是让书生知‘武’之威，不至于迂腐懦弱；让武夫明‘文’之理，不至于蛮横无忌。文者当有‘虽千万人吾往矣’的勇，武者当有‘不为五斗米折腰’的节。如此，方能称之为人中君子。”
窗外的月光渐渐西斜，烛芯结了灯花。江颂浑然不觉，只觉得胸中积蓄的思绪如泉涌般倾泻而出，笔锋时而沉稳如老松，时而锐利如剑锋。他不仅写文武的辩证，更构想如何推行——或许可以在乡学里加授基础拳脚，让孩童知强身健体之要；或许可以在武馆中设书案，让武夫读些圣贤书，明是非曲直之理。
天快亮时，江颂才放下笔。宣纸上已是密密麻麻的字迹，从“文武之本源”到“文武之践行”，再到“文武之教化”，竟已初具规模。他揉了揉酸痛的手腕，望着这篇凝聚了心血的文稿，忽然想起师父常说的“经世致用”。原来所谓的“用”，并非一定要身居高位，著书立说，能让后来者少走些弯路，亦是一种“用”。
晨光透过窗棂照进来，落在“文武相成，方为正道”八个字上。江颂将文稿仔细收好，放进书箱的最底层，与那些圣贤书并排放在一起。他知道，这本书或许一时难以被世人接受，甚至可能引来非议，但他必须写下去。
收拾行囊时，江颂特意将那几本武学秘籍放进了箱中。他未必会去练那飞檐走壁的功夫，但读一读，或许能更懂燕玦口中的“与天斗”，更懂韦大力沉默背后的坚守。
走出客店时，清晨的露水打湿了石阶。江颂深吸一口气，空气中带着草木的清香。他不知道下一座城会遇到什么，也不知道手中的书稿何时能传遍天下，但他的脚步比以往任何时候都要坚定。
前路漫漫，他既是执笔的书生，也是寻路的行者。而这条文武相济的路，才刚刚开始。